Сэтгэл судлал ба шинжлэх ухаан нь сэтгэлзүйн гүн ухааны хамгийн эртний асуудлуудын нэг юм. Тэгэхээр энэ бүхэн яг юу юм бэ?
- Байгаль нь бидний хэн болох, бие махбодийнхоо төрх байдлаасаа хамааралтай нөлөөлдөг бүх ген, удамшлын хүчин зүйлийг хэлнэ.
- Халамжлах нь бидний хэн болох, бидний өсвөр үеийнхний туршлага, бид хэрхэн өсч хөгжсөн, нийгмийн харилцаа холбоо, хүрээлэн буй орчны соёлыг хамарсан хүрээлэн буй орчны бүх хувьсалд хамаардаг.
Өнөөдөр ч гэсэн сэтгэл зүйн янз бүрийн салбарууд өөр нэг арга барилаар харьцдаг. Жишээ нь, биологийн сэтгэл судлал нь генетик ба биологийн нөлөөний ач холбогдлыг онцолдог. Нөгөөтэйгүүр зан үйл нь хүрээлэн буй орчны нөлөөтэй холбоотой байдаг.
Өнгөрсөн хугацаанд байгаль, байгалийн гамшигт үзэгдлийн хувь нэмрийг хэлэлцэх нь ихэвчлэн нэг талыг барьсан хандлагатай байсан бөгөөд нэг талаас байгаль нь хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэж, нөгөө тал нь хамгийн чухал ач холбогдолтой гэж үзсэн. Өнөөдөр, ихэнх шинжээчид хоёр хүчин зүйл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Зөвхөн төдийгүй тэд мөн чанар, тэжээлийг амьдралынхаа туршид чухал арга замаар харилцаж байдаг гэдгийг ойлгодог.
Хүрээлэн буй орчны талаархи илүү ойрхон ойлголтыг бий болгох
Генетик болон хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлс таны зан авирт илүү их нөлөөлдөг үү? Таны өвөрмөц чанарыг тодорхойлоход өв уламжлал, амьдралын туршлагууд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг үү?
Сэтгэл судлал ба шинжлэх ухаан нь сэтгэл судлалын хамгийн эртний асуудлуудын нэг юм. Мэтгэлцээнүүд нь генетикийн өв залгамжлал , байгаль орчны хүчин зүйлсийн хүний хөгжилд хувь нэмрээ оруулдаг.
Зарим философч Плато ба Декартеес нар зарим зүйл нь төрөх буюу байгаль орчны нөлөөллөөс үл хамааран байгалийн аяндаа үүсдэг болохыг санал болгосон.
Нейрмитистууд өв залгамжлалын үр дүн, бүх зан үйлийн шинж чанарыг харуулдаг.
Энэ үзэл суртлын өмгөөлөгчид бидний бүх шинж чанар, зан үйл нь хувьслын үр дүн юм гэдэгт итгэдэг. Эцэг, эхээс нь тавьсан генетик шинж чанарууд нь хувь хүн болгоны ялгаатай байдлыг ялгаатай нөлөөлдөг.
Жон Л Locke гэх мэт алдартай бусад сэтгэгчид Табула рас гэж нэрлэдэг. Энэ нь оюун ухаан хоосон хуудас болж эхэлдэг. Энэ ойлголтоор бид бүх зүйл, бидний бүх мэдлэгийг бидний туршлагаар тодорхойлдог.
Апирикистууд суралцахаас бүх эсвэл ихэнх зан авир, шинж чанаруудаас хамаардаг. Behaviorism бол эмпирикизм дээр суурилсан онолын сайн жишээ юм. Зохион бүтээгчид бүх үйлдэл, зан үйл нь зохицуулалтын үр дүн гэж итгэдэг. Жон Б.Ватсон зэрэг онолчид хүмүүсийг генетикийн аргаар үл харгалзан хийж, хийх боломжтой сургагдсан гэж үздэг.
Байгаль ба нөхөн сэргээх жишээ
Жишээ нь, хүн гайхалтай амжилтанд хүрэхэд тэд генетикийн хувьд амжилтанд хүрч чадсан, эсвэл баяжсан орчны үр дүнд бий болсон гэж үү? Хэрвээ эхнэр, хүүхдүүдээ хүчирхийлсэн бол тэр хүчирхийлэлд өртөж төрсөн эсвэл эцэг эхийнхээ зан авирыг ажиглан сурч мэдсэн зүйл байсан уу?
Биологийн хувьд тодорхойлогдсон шинж чанар (байгаль) гэсэн хэд хэдэн жишээнд тодорхой генетикийн өвчин, нүдний өнгө, үсний өнгө, арьсны өнгө ордог. Хїн амын дундаж наслалт, єндєр зэрэг бусад зїйлс нь биологийн хувьд хїчтэй бїрэлдэхїїн боловч байгаль орчны хїчин зїйлс, амьдралын хэв маягт нєлєєлдєг.
Сэтгэл судлалын хүрээнд хийгдсэн nativist онол жишээ нь Chomsky-ийн хэлний мэдлэг (LAD) ойлголт юм. Энэ онолоор бол бүх хүүхдүүд оюун ухааны мэдрэх чадвараар төрсөн бөгөөд хэл сурах, үйлдвэрлэх боломжийг олгодог.
Зарим шинж чанар нь байгаль орчны нөлөөнд холбоотой байдаг. Хэрхэн хүн хэрхэн эцэг эхийн стиль , туршлагаа сурч мэдэх зэрэг нөлөөтэй холбоотой байж болно.
Жишээлбэл, хүүхэд "ажигла", "баярлалаа" гэж хэлэхийн тулд ажиглалт , арбитрын тусламжтайгаар суралцаж болно. Өөр нэг хүүхэд ахмад насны хүүхдүүд тоглоомын талбайн хүчирхийлэлд өртөх хандлагатай байдгийг ажиглаж, түрэмгий зан авирыг сурч мэднэ.
Психикист онолыг сэтгэл судлалын нэг жишээ нь Альбер Бандүрагийн нийгмийн сурах онол юм. Онолоор бол хүмүүс бусдын зан байдлыг ажиглаж сурдаг. Түүний алдартай Bobo хүүхэлдэй туршилтын үед Bandura хүүхдүүд түрэмгий зантай хүмүүсийг ажиглаж, түрэмгий зан төлөвийг мэдэрч чаддаг болохыг харуулсан.
Өнөөдөр ч гэсэн сэтгэл судлалын судалгаа нь нөгөө талаас нөлөөг онцлон тэмдэглэх хандлагатай байдаг. Жишээлбэл, биобэлдлэгт судлаачид мэдрэл дамжуулагчдын зан байдал хэрхэн нєлєєлж байгааг судалж, мэтгэлцээний мєн чанарыг онцлон тэмдэглэж байна. Нийгмийн сэтгэл зүйд эрдэмтэд судлаачид үе тэнгийн дарамт, нийгмийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн зан үйлийг хэрхэн төлөвшүүлэх талаар судалж болно.
Байгаль орчин ба хооллолтын харилцан үйлчлэл
Судлаачдын мэдэх ёстой зүйл бол удамшлын болон хүрээлэн буй орчны хоорондын харилцан үйлчлэл нь хамгийн чухал зүйл юм. PBS-ийн Nova- ийн Кевин Дэвис энэ үзэгдлийн нэг гайхалтай жишээ юм.
Төгс давирхай бол ямар ч лавлагаагүй хөгжмийн аяыг давтах чадвар юм. Судлаачид энэ чадвар нь гэр бүлд чиглэгдсэн бөгөөд нэг гентэй холбоотой байж магадгүй гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч тэд зөвхөн энэ генийг эзэмших нь энэ чадварыг хөгжүүлэхэд хангалттай биш гэдгийг олж мэдсэн. Үүний оронд бага насны хүүхдийн хөгжмийн сургалт нь энэ өв болсон өвөрмөц чадварыг илэрхийлэх боломжийг олгодог.
Өндөр гэдэг нь байгалаас нөлөөнд автах шинж чанартай өөр нэг шинж чанар юм. Хүүхэд бүгд өндөр байдаг гэр бүлээс гаралтай байж болох бөгөөд тэр эдгээр генийг өндрөөр өвлөж авсан байж болно. Гэсэн хэдий ч, тэрээр хоол тэжээлийн дутагдалд ордоггүй орчинд өсч хөгжсөн бол тэр эрүүл амьдрах орчинд өсөж өндийсөн өндөрт хүрч чадахгүй байж магадгүй юм.
Орчлон ертөнцийн тухай үзэл бодол
Гэхдээ сэтгэл судлалын түүхийн туршид энэ мэтгэлцээн маргааныг өдөөж байна. Жишээлбэл, Eugenics нь nativist аргаар нөлөөлж байсан хөдөлгөөн юм. Шинжлэх ухааны үндэслэгч Чарльз Дарвины үеэлийн сэтгэл судлаач Франсис Галтон нь байгалийн шинжлэх ухаан, хоол тэжээл , хооллолтын талаархи хоёр ойлголтыг бий болгож, оюун ухаан нь генетикийн үр дүн гэж үздэг. Галтон ухаалаг хүмүүсийг гэрлэхийг дэмжиж, олон хүүхэдтэй байхыг дэмждэг байх ёстой гэж үздэг бол оюун ухаант хүмүүсийг үржүүлэхээс зайлсхийх хэрэгтэй.
Өнөөдөр шинжээчдийн дийлэнх нь байгаль, тэжээл хоёулаа зан байдал, хөгжилд нөлөөлдөг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч ижил хүйсийн бэлгийн чиг баримжаа, оюун санаанд нөлөөлж буй хүчин зүйлүүдийн талаар маргаан гэх мэт олон асуудлаар асуудал хэвээр байна. Цөөн тооны хүмүүс хэт туйлширсан, эсвэл радикалист эмпирик аргуудыг хэрэглэдэг бол судлаачид, шинжээчид биологи, хүрээлэн буй орчинд нөлөөлөх зан үйлийн түвшинг маргаж байна.
Ихэнх удамшлын болон хүрээлэн буй орчинд нөлөөлж буй шинж чанар нь зөв хандлага биш гэдгийг асууж эхлээд байна. Бодит байдал нь оршин буй олон хүчнийг устгах энгийн арга биш юм. Эдгээр нөлөөнүүд нь өөр хоорондоо харилцан үйлчилдэг генетик хүчин зүйлс, нийгмийн туршлага, нийт соёл зэрэг харилцан үйлчилдэг байгаль орчны хүчин зүйлс, түүнчлэн удамшлын болон хүрээлэн буй орчны нөлөөллийн аль аль нь хоорондоо хэрхэн уялдаж байгааг харуулдаг. Үүний оронд олон судлаачид өнөөдөр ген нь байгаль орчны нөлөөллүүдийг хэрхэн зохицуулж байгааг харуулахыг сонирхож байна.
Эх сурвалж:
Bandura, A. Ross, D., & Ross, SA Түрэмгий загваруудыг дуурайлган түрэмгийллийн дамжуулалт. Хэвийн бус болон нийгмийн сэтгэл судлалын сэтгүүл. 1961; 63 , 575-582.
Chomsky, N. Синтаксын онолын талууд . MIT хэвлэл; 1965 он.
> Galton, F. Хүний факультет болон түүний хөгжлийн асуудлын талаархи лавлагаа. Лондон: Макилман; 1883.
Ватсон, JB зан төрх байдал. Нью Брансвик, Нью Жерси: Transaction Publishers; 1930.