Сэтгэл судлалын гарал үүсэл

Философийн эхлэлээс орчин үеийн өдөр хүртэл

Өнөөгийн сэтгэл судлал нь сахилга батын баялаг, олон янзын түүхийг тусгасан байхад сэтгэл судлалын гарал үүсэл нь орчин үеийн үзэл баримтлалаас ихээхэн ялгаатай байдаг. Сэтгэл судлалыг бүрэн ойлгохын тулд та түүх, гарал үүслийг нь судлахын тулд хэдэн цаг зарцуулах хэрэгтэй. Сэтгэл судлал хэрхэн үүссэн бэ? Хэзээ эхэлсэн бэ? Сэтгэл судлалыг тусдаа шинжлэх ухаан гэж бий болгосон хүмүүс хэн байсан бэ?

Яагаад Сэтгэл судлалын түүхийг судлах хэрэгтэй вэ?

Орчин үеийн сэтгэл судлал нь нэлээд олон сэдвүүдийг сонирхож, хүний ​​зан авир, мэдрэлийн түвшинг соёлын төвшинд авч үздэг. Сэтгэл судлаачид төрөхөөс өмнө эхэлсэн хүний ​​асуудлыг судалж, нас барах хүртэл үргэлжилдэг. Сэтгэл судлалын түүхийг ойлгосноор эдгээр сэдвүүд хэрхэн судлагдаж, юу сурч мэдсэнээ илүү сайн ойлгож чадна.

Эхний үеэс эхлэн сэтгэл судлал нь хэд хэдэн асуултанд тулгарч байсан. Сэтгэл судлалыг хэрхэн тодорхойлох анхны асуулт нь физиологи, философиас салангид шинжлэх ухаан гэж бий болгосон.

Түүхийн туршид сэтгэл судлаачид тулгардаг нэмэлт асуултууд нь:

Сэтгэл судлалын эхлэл: Философи ба физиологи

1800-аад оны сүүлчээр сэтгэл судлал нь тусдаа сахилга бат гэж бий болоогүй байхад түүний эртний түүхийг Грекийн эхэн үе хүртэл судлаж болно.

17-р зууны үед Францын философич Рене Девартадес хоёр хүний ​​оюун ухаан, бие махбодь нь хүний ​​туршлагаас бүрдэх харилцан үйлчлэлийн хоёр аж ахуйн нэгж гэж үздэг хосизмын үзэл санааыг танилцуулсан юм. Өнөөдөр сэтгэл судлаач нар өөр хоорондоо маргаантай асуудлууд дээр маргаан өрнөж байгаа нь бусад философийн уламжлалтай холбоотой юм.

Тэгэхээр сэтгэл судлал нь философиос ялгаатай юу? Эртний философичид ажиглалт, логик гэх мэт аргыг хэрэглэдэг байсан бол өнөөгийн сэтгэл судлаачид хүний ​​бодол санаа, зан үйлийн талаарх дүгнэлтийг судлах, шинжлэх ухааны арга зүйг ашигладаг.

Физиологи нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны сахилга батын шинжлэх ухааныг бий болгосон. Тархи , зан үйлийн талаархи эрт үеийн физиологийн судалгаа нь сэтгэлзүйд ноцтой нөлөөлж, хүний ​​оюун ухаан, зан үйлийг судлахын тулд шинжлэх ухааны арга зүйг ашиглахад хувь нэмэр оруулсан.

Сэтгэл судлал нь тусдаа сахилга бат болдог

1800-аад оны дунд үеэр Германы физиологич Вильгельм Вундт урвалын цагийг судлахын тулд шинжлэх ухааны судалгаа шинжилгээний аргуудыг ашиглаж байсан. 1874 онд Физиологийн сэтгэл судлалын зарчмуудад нийтлэгдсэн ном нь физиологийн шинжлэх ухаан, хүний ​​үзэл бодол, зан үйлийн судалгаануудын олон гол холбоосыг өгүүлсэн байдаг.

Тэрээр хожим 1879 онд Лейпцигын их сургуульд дэлхийн анхны сэтгэл судлалын лабораторийг нээжээ. Энэ үйл явдлыг ерөнхийдөө сэтгэлзүйн албан ёсны эхлэл гэж тусдаа, ялгаатай шинжлэх ухааны сахилга бат гэж үздэг.

Wundt сэтгэл судлалыг хэрхэн үзсэн бэ? Тэрээр сэдвийг хүний ухамсарыг судалж, дотоод сэтгэлийн үйл явцыг судлах туршилтын аргыг хэрэглэхийг эрмэлздэг. Түүнийг шинжлэх ухаан гэж нэрлэдэг процессыг өнөөдөр найдваргүй, шинжлэх ухааны бус гэж үздэг бол түүний сэтгэл судлалын эхэн үеийн ажил нь ирээдүйн туршилтын аргуудыг боловсруулахад тусалсан юм. Wundt-ийн сэтгэл судлалын лекцд нийтдээ 17,000 оюутан суралцаж, хэдэн зуун илүү сэтгэл зүйд суралцаж, түүний сэтгэл судлалын лабораторид суралцжээ.

Хэдийгээр түүний нөлөө буурч байгаа ч түүний сэтгэл зүйд үзүүлэх нөлөө нь эргэлзээтэй юм.

Structuralism нь сэтгэл судлалын анхдугаар сургууль болж хувирсан

Wundt-ийн хамгийн алдартай сурагчдын нэг Эдвард Б.Тичерер сэтгэл судлалын анхдагч гол санаа олжээ. Зохион бүтээгчдийн үзэж байгаагаар хүний ​​ухамсрыг жижиг хэсгүүдэд хувааж болно. Сургалтанд хамрагдсан субъектуудыг ашиглан сургалтанд хамрагдсан хүмүүс өөрсдийн хариулт, хариу үйлдлийг хамгийн гол мэдрэмж, ойлголтыг задлахыг хичээдэг.

Хэдийгээр бүтцийн шинжлэх ухаан нь шинжлэх ухааны судалгааны ач холбогдлыг онцолсон боловч түүний арга нь найдваргүй, хязгаарлагдмал, субъектив байсан. Titchener 1927 онд нас барахад structuralism нь түүнтэй хамт үхсэн.

Уильям Жеймсийн үйл ажиллагаа

1800-аад оны сүүлч хүртэл Америкийн сэтгэл судлал цэцэглэн хөгжсөн. Энэ хугацаанд Виллиам Жеймс Америкийн америк сэтгэл судлаачдын нэг болжээ. Сэтгэцийн зарчмууд нь Америкийн сэтгэл судлалын эцэг гэдгээрээ алдартай болсон. Түүний ном удалгүй сэтгэл судлалын стандартын текст болж, түүний санаанууд эцэстээ функционализм гэж нэрлэгддэг сэтгэхүйн шинэ сургуулийн үндсийг тавьжээ.

Функционализмын гол анхаарал нь хүмүүст байгаль орчиндоо амьдрахад нь туслахын тулд зан төлөв хэрхэн ажилладаг тухай байв. Функционалистууд хүний ​​оюун ухаан, зан үйлийг судлах шууд ажиглалт зэрэг аргуудыг ашигладаг. Эдгээр эрт үеийн аль аль нь хүний ​​ухамсарыг онцлон тэмдэглэсэн боловч тэдний үзэл баримтлал нь ялгаатай байв. Зохион бүтээгчид нь оюун ухааны үйл явцыг хамгийн жижиг хэсгүүдэд хуваахыг эрэлхийлсэн боловч функционалууд нь ухамсар нь илүү тасралтгүй, өөрчлөгдөж байдаг үйл явц гэж үздэг. Функционализм нь оюун санааны тусдаа сургууль түргэссэн боловч сүүлд сэтгэл судлаачид, хүний ​​үзэл бодол, зан үйлийн онолуудад нөлөөлөх болно.

Сэтгэл судлал үүсэх

Энэ үе хүртэл эрт сэтгэл судлал нь хүний ​​ухамсарт нөлөөлж байсан. Sigmund Freud хэмээх Австрийн эмч сэтгэл судлалын нүүр царайгаа гайхалтайгаар өөрчилсөн бөгөөд ухаангүй ухаант байдлын ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэсэн хувь хүний ​​онолыг санал болгосон. Фройдын өвчний улмаас эмнэлэгт хэвтэж эмчлүүлсэн өвчтөнүүд болон бусад өвчин эмгэгүүд нь насанд хүрэгчдийн зан төрх, зан үйлийг төлөвшүүлэхэд бага насны хүүхдүүдийн туршлага, ухамсарт түлхэц үзүүлсэн гэдэгт итгэсэн.

Түүний өдөр тутмын сэтгэцийн эмгэг судлалын номонд Фрейд эдгээр ухамсарт бодол санаа болон импульсийн илэрхийллийг хэрхэн илэрхийлдэг, ямагт хэлээр ярих ( Freudian slips ) гэж нэрлэдэг ба мөрөөдөл . Фройдын хэлснээр, сэтгэл зүйн эмгэгүүд нь эдгээр ухаангүй зөрчилдөөнүүд нь хэт тэнцвэргүй буюу тэнцвэргүй болсон явдал юм. Sigmund Freud-ийн санал болгосон сэтгэл зүйн шинжилгээний онол нь сэтгэцийн эрүүл мэндийн салбарт нөлөөлж, 20-р зууны бодол, уран бүтээл, уран зохиол, түгээмэл соёл зэрэг бусад хүчин зүйлүүдэд нөлөөлсөн юм. Өнөөдөр түүний олон санааг эргэлзэж үздэг боловч түүний сэтгэл зүйд нөлөөлөх нь эргэлзээгүй юм.

Зан үйлийн өсөлт

20-р зууны эхэн үед сэтгэл судлал өөрчлөгдөж, зан заншил гэж нэрлэгдэх өөр нэг сургууль давамгайлах болсон. Зан үйлдлийн онол нь өмнөх ухамсрын нөлөөгөөр өөрчлөгдсөн бөгөөд ухамсрын болон ухаангүй ухааныг аль алиныг нь үл тоомсорлож байв. Үүний оронд зан төрх байдал нь сэтгэл судлалыг шинжлэх ухааны илүү оновчтой шийдэлд хүргэдэг.

Зан төлөв байдал нь анх удаа Оросын физиологич Иван Павловын бүтээлээр эхэлсэн юм. Павловын нохойн хоол боловсруулах тогтолцооны судалгаа нь агааржуулагчийн процессыг олж илрүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ нь зан үйлийг болзошгүй холбоогоор дамжин сурч болох талаар санал болгосон. Павлов энэхїї сургалтын їйл явцыг байгаль орчныг дэмжих болон байгалийн нєлєєллийг урамшуулах хоорондын холбоог ашиглахад ашиглаж болно гэдгийг харуулсан.

Жон Б.Ватсон хэмээх Америкийн сэтгэл судлаач удалгүй зан байдлын үзэл суртлын хамгийн хүчтэй өмгөөлөгчдийн нэг болжээ. Анх 1913 оны сэтгүүлд сэтгэл судлалын шинэ үзэл баримтлалын үндсэн зарчмуудыг онцлон тэмдэглээд, Ватсон хожим түүний сонгодог ном Behaviorism (1924) -д бичсэн тодорхойлолтыг санал болгожээ.

"Behaviorism ... хүний ​​сэтгэл зүй сэдэвчилсэн асуудал нь хүний зан үйл юм гэдгийг зан төрх гэж ухаарах нь ухамсар нь тодорхой бөгөөд хэрэглэх боломжгүй үзэл баримтлал биш гэж үздэг.Туршилтаар үргэлжлүүлэн суралцаж, ухаан санааны оршин буй гэдэгт итгэх нь мухар сүсэг бишрэл, ид шидийн эртний өдрүүдэд эргэж ирдэг "гэжээ.

Уран сэтгэхүйн нөлөө асар их байсан бөгөөд энэ үзэл бодлын сургууль дараагийн 50 жилд давамгайлж байв. Сэтгэл зүйн судлаач BF Skinner нь үйл ажиллагааны нөхцөл байдлын талаархи зан байдлын үзэл баримтлалыг улам боловсронгуй болгож, зан үйлийн талаархи шийтгэл , хүч чадлыг харуулсан.

Уран сэтгэлгээнд эцэст нь сэтгэл зүйн хувьд давамгайлахаа больж, зан үйлийн сэтгэл судлалын үндсэн зарчмууд өнөөг хүртэл өргөн хэрэглэгдэж байна. Шинжлэх ухаан, зан үйлийн өөрчлөлт, токен зэрэг эмчилгээний техникүүд нь хүүхдүүдэд шинэ ур чадварыг эзэмшүүлж, maladaptive behaviors-ийг даван туулахад туслах бөгөөд ихэвчлэн эцэг эхчүүдэд боловсрол олгохоос гадна агааржуулалтыг ашигладаг.

Сэтгэл судлалын гурав дахь хүч

Хорьдугаар зууны эхний хагасыг психоанализ ба зан үйлийн нөлөөнд давамгайлж байхад энэ зууны хоёрдугаар хагаст хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын шинэ сургууль үүссэн. Сэтгэл судлалд "гурав дахь хүч" гэж нэрлэгддэг энэ онолын хэтийн төлөв нь ухамсрын туршлагуудыг онцолсон байдаг.

Америкийн сэтгэл судлаач Карл Рожерс нь энэ сургуулийн санаа бодлыг үүсгэн байгуулагчдын нэг гэж үздэг. Психоаннистууд байгаль орчны асуудалд анхаарлаа төвлөрүүлсэн ухамсарт импульс, зан үйлийг хардаг байсан бол чөлөөт үзэл бодол, өөртөө итгэх итгэлийн хүчээр Рожэрс итгэдэг байв. Сэтгэл судлаач Абрахам Маслоу мөн хүмүүний сэдэлтэй хүний хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн онолын шаталбар бүхий хүмүүнлэгийн сэтгэл зүйд хувь нэмрээ оруулжээ. Энэ онол нь хүмүүс улам бүр нарийн төвөгтэй хэрэгцээ шаардлагаар өдөөгдсөн гэж үздэг. Хамгийн үндсэн хэрэгцээг хангасны дараа хүмүүс илүү өндөр түвшний хэрэгцээгээ хангах хүсэл эрмэлзэлтэй болдог.

Танин мэдэхүйн сэтгэл зүй

1950, 1960-аад оны үед танин мэдэхүйн хувьсгал гэж нэрлэгддэг хөдөлгөөн нь сэтгэл судлалыг авч эхэлсэн. Энэ үед танин мэдэхүйн сэтгэл судлал сэтгэл судлалыг судлах гол тулгуур болох сэтгэл судлал, зан үйлийг орлож эхэлсэн. Сэтгэл судлаачид ажиглагдахуйц зан төлөвийг харах сонирхолтой хэвээр байсан ч оюун бодолдоо юу болж байгааг сонирхож байв.

Тэр цагаас хойш танин мэдэхүйн сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын гол салбар хэвээр байсаар ирсэн бөгөөд судлаачид төсөөлөл, санах ой, шийдвэр гаргах, асуудлыг шийдвэрлэх, оюун ухаан, хэл зэрэг зүйлсийг судлах болно. MRI болон PET-ийн сканнер зэрэг тархины дүрслэлийг хэрэглэх нь судлаачдын хүний ​​тархины дотоод үйл ажиллагааг илүү сайн судлах чадварыг сайжруулдаг.

Сэтгэл судлал үргэлжлүүлэн хөгжих болно

Сэтгэл судлалын түүхийн товч тоймд үүнийг үзсэнээр Wundt-ийн лабораторид албан ёсоор эхэлснээс хойш энэхүү өсөлт нь өөрчлөгдөж, өөрчлөгдсөн юм. Энэ түүх нь энд төгсгөлгүй байна. 1960 оноос хойш сэтгэл судлал үргэлжлэн хөгжиж, шинэ санаа, хэтийн төлөвийг танилцуулсан. Сэтгэл судлалын сүүлийн үеийн судалгаагаар хүн төрөлхтний туршлага, нийгэм, соёлын хүчин зүйлсийн зан төлөвт үзүүлэх зан үйлийн биологийн нөлөөнөөс харагддаг.

Өнөөдөр сэтгэл судлаачдын дийлэнх нь өөрсдийгөө бодлын нэг сургууль гэж үздэггүй. Үүний оронд тэдгээр нь тусгай талбар , эсвэл хэтийн төлөвт гол анхаарлаа төвлөрүүлдэг бөгөөд гол төлөв онолын үндэслэлээс санаа авч байдаг. Энэхүү экологид хандах хандлага нь олон жилийн турш сэтгэл судлалыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэх шинэ санаа, онолыг бий болгосон.

Сэтгэл судлалын түүхэн дэх бүх эмэгтэйчүүд юу вэ?

Сэтгэл судлалын ямар ч түүхийг уншсанаар эдгээр бичвэрүүд нь хүмүүсийн онол, хувь нэмэрт бараг бүхэлдээ төвлөрч байгаа мэт санагдаж магадгүй юм. Энэ нь эмэгтэйчvvд сэтгэл зvйн салбарт сонирхолгvй байдаггvй, харин хvvхдvvд эхэн vеийн туршид эрдэм шинжилгээний сургалт, дадлага хийхээс татгалзсан явдал юм. Зарим эмэгтэйчүүд сэтгэлзүйн эхэн үеийн түүхэнд чухал хувь нэмэр оруулсаар ирсэн боловч тэдний ажил заримдаа орхигдсон байдаг.

Эхний хэдэн эмэгтэй сэтгэл судлаачдод:

Үг нь

Өнөө үед сэтгэл судлал хэрхэн үүссэнийг ойлгохын тулд түүний хөгжилд нөлөөлсөн түүхэн үйл явдлуудын талаар илүү ихийг мэдэх нь чухал юм. Сэтгэл судлалын эхний жилүүдэд гарч ирсэн зарим онолыг одоо хялбаршуулсан, хуучирсан, эсвэл буруу гэж үзэж болох боловч эдгээр нөлөөллүүд нь талбайн чиглэлийг бүрдүүлж, хүний ​​оюун ухаан, зан үйлийг илүү сайн ойлгоход тусалсан юм.

Эх сурвалж:

> Fancher, RE & Rutherford, A. Сэтгэл судлалын анхдагчид. Нью Йорк: WW Norton; 2016.

> Lawson, RB, Graham, JE, & Baker, KM. Сэтгэл судлалын түүх. Нью Йорк: Routledge; 2007.