Фройдын үзэл бодлын бүтэц
Психоанализмын алдартай Sigmund Freud нь зан төлөв, хувийн зан чанар нь ухамсартай, ухамсартай, ухаангүй гэсэн гурван түвшний мэдлэгтэй ажилладаг хоорондоо зөрөлддөг сэтгэлзүйн хүчний тогтмол, өвөрмөц харилцан үйлчлэлээс үүссэн гэж үздэг. Тэрээр оюун санааны эдгээр хэсгүүд нь зан төлөвт нөлөөлөхөд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг.
Эдгээр түвшний мэдлэг, хүний зан төлөв, сэтгэлгээг тодорхойлоход тэдний гүйцэтгэдэг үүрэг ролийн тухай илүү ихийг олж мэдээрэй.
Фройдын сэтгэлийн гурван түвшин
- Урьд нь ухамсар нь ухамсартай оюун ухаанд орж болох зүйлсээс бүрддэг.
- Ухамсар нь оюун ухаан , дурсамж, сэтгэл хөдлөл, хүсэл эрмэлзэл зэргийг дурын агшинд мэддэг. Энэ бол бидний оюун санааны боловсруулалтын талбар бөгөөд бидний бодож сэтгэх чадварыг зөвөөр ойлгуулах болно. Үүний нэг хэсэг нь бидний санах ойг багтаадаг бөгөөд энэ нь үргэлж ухамсрын нэг хэсэг биш хэдий ч дурын цагт амархан олж авч, бидний ухамсрыг авчирдаг.
- Ухамсарт оюун ухаан бол ухамсрын мэдрэмжээс гадуурх мэдрэмж, санаа бодол, уриалга, дурсамжийн сан юм. Ухамсрын ихэнх хэсэг нь өвдөлт, сэтгэлийн зовиур, зөрчилдөөн гэх мэт хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц, тааламжгүй байдаг. Фройдын хэлснээр, ухаангүй байдал нь бидний зан авир, туршлагад нөлөөлдөг хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь бид эдгээр нөлөөний талаар мэддэггүй ч гэсэн.
Фройд энэ гурван сэтгэлийг мөсөн ууланд адилтгасан. Усны дээрээс харах боломжтой мөсөн уулын орой нь ухамсартай оюун санааг илэрхийлдэг. Усан доор орших мөсөн уулын хэсэг боловч урьд өмнө нь харагдахуйц байдаг. Усны шугаман доор үл үзэгдэх мөсөн уулын ихээхэн хэсэг нь ухаангүй байна.
Ухамсрын болон ухамсартай оюун ухааныг илүү сайн ойлгохын тулд оюун ухаан хэрхэн ажилладаг талаархи онол, онолыг алдаршуулсан хүнийг харахад тустай байж болох юм.
Sigmund Freud нь сэтгэл зүйн онолыг үүсгэн байгуулсан. Тэр үеэр түүний санаа бодол цочирдож, одоо ч гэсэн маргаан, маргаан үүсгэж байгаа боловч түүний ажил сэтгэл судлал , социологи, антропологи, уран зохиол, тэр ч байтугай урлаг зэрэг олон салбаруудад гүн гүнзгий нөлөө үзүүлсэн юм.
Психоанализ хэмээх нэр томъёо нь Freud-ийн ажил, судалгаа, түүний дотор түүний онолыг хөгжүүлэх судалгааны аргачлал зэрэг Freud-ийн ажил, судалгааны олон талыг харуулахад ашиглагддаг. Фрейдийн хувийн зан чанарыг хөгжүүлэх онолыг бий болгосныхоо дараа түүний өвчтнүүдийн ажиглалт, тохиолдлын судалгаан дээр түшиглэсэн.
Ухамсар ба ухамсар хэрхэн ажилладаг вэ?
Мэдлэгийн түвшин бүрт яг юу тохиолдож байна вэ? Ухаантай, ухаангүй оюун ухааныг хэрхэн ажилладгийг ойлгох нэг арга бол хэлний хэлтэрхий гэж юу болохыг ойлгох явдал юм. Бидний олонхи нь Freudian хуудас гэж нэрлэгддэг зүйлсийг зарим нэг цэгүүдэд мэдэрч байсан. Эдгээр буруу илэрхийлэл нь үндсэн ойлголт, ухаангүй бодол, мэдрэмжийг илэрдэг гэж үздэг.
Энэ жишээг авч үзье:
Жеймс сургуульд сурч байсан эмэгтэйтэйгээ шинэ харилцаагаа эхлүүлэв. Нэгэн үдээс хойш ярихдаа тэрээр найзынхаа найзын нэрээр санамсаргүйгээр дуудсан байна.
Хэрэв та энэ нөхцөлд байсан бол энэ алдааг хэрхэн тайлбарлах вэ? Бидний олонх нь саад тотгор дээр саатах эсвэл энгийн осол гэж дүрсэлж болно. Гэсэн хэдий ч Фрябаны шинжээч энэ хэл нь санамсаргүй хэлээр ярихаас илүү ихийг хэлдэг.
Психоаналитик үзэл баримтлал нь таны зан авирыг удирдан чиглүүлэх таны ухамсраас гадуур ухаангүй, дотоод хүч байдаг гэж үздэг. Жишээ нь, Песканалист сэтгүүлч өөрийн шинэ харилцааны талаар буруу ойлголттой байсан, магадгүй буруу шийдвэр гаргасаныхаа улмаас буруутгаж байсан гэж таамаглаж болох юм.
Фрейд ухаангүй оюун ухаан нь ихэвчлэн хүрч чаддаггүй боловч ухаангүй бодисын агууламж нь заримдаа зүүд зүүдлээгүй эсвэл санамсаргүй хэлээр ярих зэрэг гэнэтийн аргаар бөөлждөг.
Өмнө дурьдсанчлан, ухаангүй байдал нь бидний ухамсараас гадуурхи бодол санаа, сэтгэл хөдлөл , дурсамж, хүсэл эрмэлзэл, сэдэл зэргийг агуулдаг боловч бидний зан төлөвт нөлөөлж байсаар байна. Тиймээс түүний хуучин нэрээр өөрийн шинэ найз бүсгүйгээ нэрээр нь дуудаж байсан нь Жеймс өмнөх харилцаатай холбоотой ухамсрын мэдрэмжийг илчилж байж магадгүй юм.
Ухамсар ба ухамсар: Алсын харагдах байдал
Ухамсартай сэтгэлийн агуулга нь тухайн цаг мөчид чиний идэвхтэй таньж мэдсэн бүх зүйлийг агуулдаг. Жишээ нь, та уншиж байгаа мэдээлэл, сонсож буй хөгжмийн дуу тань, эсвэл ярилцаж байгаа тухайгаа ухамсарлаж болно. Таны оюун ухаанаар дамжин өнгөрөх бодол, эргэн тойрон дахь дэлхий дээрх мэдрэхүй, ойлголтууд, таны санаж байгаа дурсамжууд нь энэ ухамсрын нэг хэсэг юм.
Ухамсартай холбоотой ухамсарт оюун ухаан ухамсарт ухаарахуйц зүйлсийг агуулдаг. Та ахлах сургуулиа төгссөний дурсамжийн тухай бодолгүй байж болох ч энэ нь танд хэрэгтэй эсвэл хийхийг хүссэн ухамсарт амархан авчирдаг мэдээлэл юм. Урьд нь ухамсар нь хамгаалагчийн нэгэн адил үйлчилдэг, ухамсартай мэдлэгтэй болох мэдээллийг хянах боломжийг олгодог.
Ухаантай, ухамсартай оюун санааны тухай санах нэг зүйл бол тэдгээр нь зөвхөн мөсөн уулын оройг төлөөлдөг явдал юм. Тэдгээр нь тэдний эзэмшдэг мэдээллийн хэмжээний хувьд хязгаарлагдмал байдаг.
Ухамсрын бодлоор доор байгаа зүйлүүд
Хэрэв ухамсар нь мөсөн уулын оройг төлөөлж байгаа бол энэ нь усны гадаргуугийн доор үл үзэгдэх, үл үзэгдэх мөсөн дээгүүр их хэмжээний мөсөн уулыг бүрдүүлдэг ухаангүй оюун ухаан юм. Мэдрэмтгий, хэт ичгүүртэй, ичгүүр, ичгүүр, эсвэл сэтгэлийн хөдлөлийг мэдрэх дурсамж, бодол санаа, мэдрэмж, мэдээлэл ухамсрын бодлыг бий болгодог асар том усан сангуудад хадгалагддаг.
Энэ мэдээлэл нь ухамсарт хүрч чадахгүй байгаа хэдий ч Фрейдийн нөлөө нь ухамсрын зан төлөв, сайн сайханд нөлөөлөх хүчтэй нөлөөтэй гэж үздэг. Тэрбээр ухамсрын гадуурх зөрчилдөөгүй мэдрэмжийг сэтгэл зүйн зовиуртай холбож, ухамсрын хүсэл эрмэлзэл, дурсамж, дурсамжийг ухамсарт ухаарахад хүргэхэд чиглэсэн эмчилгээний олон арга барилыг ашигладаг байв.
Үг нь
Freud-ийн санаа нь сэтгэлзүйд таалагдахгүй байсан ч ухамсаргүйн ач холбогдлыг сэтгэл зүйн судалгаанд оруулсан хувь нэмрийнх нь хамгийн чухал хэсэг нь болсон. Психоаналитик эмчилгээ нь ухаангүй оюун ухааныг зан төлөв, бодолд хэрхэн нөлөөлдөгийг судлах бөгөөд сэтгэцийн эмгэг , сэтгэл зүйн эмгэгийг эмчлэхэд чухал хэрэгсэл болдог.
Эх сурвалж:
> Кардучи, BJ. Хувь хүний сэтгэл зүй: Үзэл бодол, судалгаа, болон хэрэглээ. Нью-Йорк: Жон Уили ба Сонс; 2009.
> Корсини, РЖ, & Хурима, D. Одоогийн Psychotherapies (9-р хэвлэл). Belmont, CA: Brooks Cole; 2011.