Нийгмийн сэтгэл зүй дэх жүжигчин-ажиглагчийн алдаа

Жүжигчин-ажиглагчийн алдаа гэдэг нь нийгмийн сэтгэл зүйд хамаарах нэр томьёо бөгөөд бусад хүмүүсийн зан үйлийг дотоод шалтгаантай холбон гаднын шалтгаанаар өөрийн үйлдлийн шинж тэмдгийг илэрхийлдэг хандлага юм. Энэ нь бусад хүмүүстэй хэрхэн харьцаж, харилцан үйлчлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хэвшмэл хэв маягийн нэг төрөл юм. Үндсэндээ, хүмүүс өөрөөр хэлбэл жүжигчин юм уу ажиглагчаас хамаарч өөр өөр дүр төрхтэй байдаг.

Жүжигчин-Observer Bias

Жүжигчин-ажиглагчийн алдаа нь үр дагавар сөрөг байгаа нөхцөлд ил тод байх хандлагатай байдаг. Жишээ нь, хүн сөрөг талыг мэдрэх нөхцөлд хувь хүн нөхцөл байдал, нөхцөл байдлыг ихэвчлэн буруутгадаг. Хэрэв хэн нэгэнд сєрєг зїйл тохиолдвол хїмїїс єєрсдийн хувийн сонголт, зан їйл, їйлдэл хийдэг.

Жишээлбэл, эмч хэн нэгэнд холестерины түвшинг дээшлүүлэхийг хэлэхэд өвчтөн нь генетик болон байгаль орчны нөлөөллүүд гэх мэт гадны хүчин зүйлсийг буруутгаж болох юм. Гэхдээ хэн нэг нь холестерины түвшингээ хэт өндөр гэж үзвэл яах вэ? Иймэрхүү нөхцөлд хүмүүст хоолны дэглэм, дасгал дутагдах гэх мэт зүйлсийн талаар ярьдаг. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь бидэнд тохиолдож байгаа үед энэ нь бидний хяналтаас гадуур, гэхдээ хэн нэгэнд тохиолдвол энэ нь тэдний буруу юм.

Судлаачид ойр дотны найз нөхөд, гэр бүлийн гишүүд гэх мэт хүмүүс сайн мэддэг хүмүүстэйгээ харьцуулахад бага зэргийн алдаа дутагдал илэрдэгийг олж мэдсэн. Яагаад? Бид эдгээр хүмүүсийн хэрэгцээ, сэдэл , сонирхлын талаар илүү их мэдээлэлтэй учраас бид зан авирт нөлөөлдөг гадны хүчин зүйлийг илүү ихээр тооцдог.

Жүжигчин-ажиглагчийн зөрүүг ойлгох

Тэгвэл жүжигчин ажиглагчийн алдаа юу вэ? Үүний нэг шалтгаан нь хүмүүст нөхцөл байдалд оролцогчид өөрсдийн үйлдлүүдийг харж чадахгүй юм. Гэхдээ ажиглагчид бол тэд бусад хүмүүсийн зан төлөвийг ажиглаж чаддаг. Үүнээс үүдэн хүмүүс өөрсдийн үйлдлээ илэрхийлэхдээ нөхцөл байдлын хүчийг авч үзэх хандлагатай байдаг ч бусад хүмүүсийн зан төлөвийг тайлбарлахдаа дотоод шинж чанарт анхаарлаа төвлөрүүлдэг.

Жишээ нь, танай анги том сорилт хийхэд бэлэн байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Та өөрийн судалгааны зан төлөвийг (эсвэл дутагдалтай) шалгаж үзэхэд анхаарал тавьдаггүй ч туршилтын гүйцэтгэлд нөлөөлсөн нөхцөл байдлын хувьсагч дээр анхаарлаа төвлөрүүлээрэй. Өрөөнд дулаахан, хонгилтой, харандаа тань тасралтгүй явсан бөгөөд таны хажууд сууж байгаа оюутан та бүхний туршид чимээ шуугиан гардаг. Хэрэв та үр дүнгээ эргүүлэн олж авсан бол муу зүйл хийснийг мэдсэнээр шалгалтаас өмнө суралцах дадал зуршлыг танихын оронд муу үйл ажиллагаанд нь гадны саад тотгорыг буруутгах болно.

Найз нөхдийн чинь нэг нь нэлээд муу байсан ч хичээлээ үргэлжлүүлэн уншдаг, түүний сурах бичгийг хэзээ ч уншдаггүй, хэзээ ч тэмдэглэл хийгддэггүй. Одоо чи ажиглагч гэдэг бол таны бие даасан тестийн оноо өгөхөд нөлөөлсөн нөхцөл байдлын хувьсах хэмжигдэхүүний оронд дотоод шинж чанартаа анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд ээлжит үйлдлүүд юм.

Энэ нь ямар нөлөөтэй вэ?

Мэдээжийн хэрэг, жүжигчин-ажиглагчийн алдаа нь асуудалтай байж болох бөгөөд ихэнхдээ үл ойлголцол, аргументыг үүсгэдэг.

"Аргументаар хоёр тал хоёулаа нөгөөх нь юу хийдэг гэж хариулах нь нийтлэг байдаг." Тэр үүнийг эхлүүлсэн! "Гэдэг нь хоёр талдаа ихэвчлэн сонсдог нийтлэг гомдол юм. гэхдээ бусад хүмүүсийн зан чанар, зан суртахуунд нь заналхийлж байгаа "хэмээн Бааманистер, Бушман нарын зохиолчид Нийгмийн сэтгэл зүй, Хүний мөн чанарыг тайлбарласан байдаг. Тэд өөрсдийгөө довтолсон тул тэд тулалдаж байгаа тул тэд тулалдаж байгаа гэдгээ ухамсарлах нь зүйтэй юм шиг санагдаж байна.

Эсвэл хоккейн энгийн үгсээр Барри Бэкийг нэг тоглолтонд тоглосон "Бидэнд нэг л хүн буруутай, бас бие биенээ л хийдэг юм" гэж ярьжээ.

Мөн түүнчлэн: Жүжигчин-ажиглагчийн зөрчил, жүжигчин-ажиглагчийн нөлөө

Эх сурвалж:

Aron, A., Aron, EN, & Smollan, D. Өөрийгөө нэгтгэх болон өөр хоорондын харилцааны бүтцийг өөртөө багтаасан. Хувь хүний ​​болон нийгмийн сэтгэл судлалын сэтгүүл. 1992; 63: 596-612.

Baumeister, RF, & Bushman, B. Нийгмийн сэтгэл зүй ба Хүний мөн чанар, цогц хэвлэл. Belmont, CA: Wadsworth; 2014.

Jones, EE, & Nisbett, RE . Жүжигчин ба ажиглагч: Зан төлөвийн шалтгаануудын ялгаа . Нью-Йорк: Ерөнхий сурах бичгийн хэвлэл; 1971.