Жендэрийн схемийн онолыг 1981 онд сэтгэл судлаач Сандра Бер нар танилцуулж, тэдний амьдардаг соёлоос эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үүргийг мэддэг гэжээ. Онолын дагуу хүүхдүүд соёлын жендэрийн хэм хэмжээг нийгмийн хөгжлийн эхний үе шаттай уялдуулахын тулд зан төлөвийг нь тохируулдаг.
Bem-ийн онол нь 1960-аад оны 1970-аад оны танин мэдэхүйн хувьсгалд нєлєєлсєн бєгєєд тэр цаг хугацааны оюун санааны болон нийгмийн сургалтын онолуудад дутагдаж байгаа гэж їзсэн зїйлээ засах хїсэлтэй байв.
Freudian онолууд нь жендэрийн хөгжлийн талаархи анатомийн нөлөөнд хэт анхаарал хандуулахыг санал болгосон. Харин Берн, хүүхдийн танин мэдэхүйн хөгжлийг нийгмийн нөлөөллүүдтэй хослуулах нь "эрэгтэй", "эмэгтэй" дүр төрхийг илэрхийлэх үзлийн хэв маягт нөлөөлдөг.
Жендэрийн схемийн соёлын нөлөө
Жендэрийн диссертаци нь хүмүүс мэдээллийг хэрхэн боловсруулах вэ гэхээсээ илүү "жендэрт тохирох" зан үйлийг чиглүүлдэг хандлага , итгэл үнэмшилд нөлөөлдөг.
Жишээлбэл, уламжлалт соёлд амьдардаг хүүхэд нь эмэгтэй хүний үүрэг нь хүүхдүүдийг халамжлах, өсгөн хүмүүжүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг гэдэгт итгэж болох юм. Эдгээр ажиглалтын үр дүнд хүүхдүүд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст юу хийж чадах, чадахгүй байгаатай холбоотой схемийг бий болгодог.
Энэ нь тухайн соёл иргэншил дэх хүний үнэ цэнийг тодорхойлдог. Жишээлбэл, уламжлалт соёлд өсгөн хүмүүжүүлсэн охин нь эмэгтэй хүний хувьд түүнд боломжтой цорын ганц зам бол гэрлэх, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх явдал гэж үздэг.
Үүний эсрэгээр, илүү дэвшилтэт соёлд өссөн охин карьераа эрж хайх, хүүхэдтэй болохоос зайлсхийх эсвэл гэрлэхгүй байх шийдвэр гаргаж болно.
Эдгээр нөлөөллүүдийн ихэнх нь илүүдэлтэй байдаг бол зарим нь илүү нарийн байдаг. Жишээ нь, жендэрийн нэрийг толь бичигт ("эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хэрхэн зан төлөвтэй байхыг" хэрхэн тооцдог) хүртэл эмэгтэйчүүдийг хоёрдогч байр суурьтай болгосон байна.
Эдгээр бүх нөлөөллүүд нь жендэрийн схем хэрхэн үүсдэгийг илэрхийлдэг.
Үл дагаврын үр дагавар
Энэ бүтээн байгуулалтын хүрээнд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс соёлын хэм хэмжээг дагаж мөрдөхгүй байхын үр дагаврыг бодитоор мэдэрдэг. Жишээ нь, карьераа хайхаар шийддэг эмэгтэй бол уламжлалт соёлд "эзгүй" гэж тооцогддог, эсвэл нөхөр нь түүний нэрийг аваагүй бол "шударга бус", "үл хүндэтгэсэн" гэж тооцогддог.
Нөгөө талаас илүү дэвшилттэй нийгэмд ч эрчүүд гэр бүлийнхээ эцэг, эх байхдаа татгалзаж болно. Харин эмэгтэй хүн уламжлалт ёсыг баримталдаг бол "хөгшин" эсвэл "ар талд" гэж тодорхойлж болно. "гэрийн эзэгтэй" үүрэг.
Нийгэмд үл нийцэх үед хүмүүс өөрсдийн зан авирыг өөрчилдөг, тэдний эсрэг үзэл бодлоо илэрхийлэхгүй байгаа хүмүүсийг эсэргүүцэхийг шаарддаг.
Жендерийн ангилал
Бернийн онолоор бол хүмүүс 4 янзын жендэрийн ангилалд ордог.
- Биеэ бичсэн хүмүүс нь хүйс болон процессын мэдээллийг жендэрийн схемийн тусламжтайгаар илрүүлдэг хүмүүс юм.
- Загалмайтаж буй хүмүүс эсрэг мэдээлэлийн эсрэг жендэрийн линзээр дамжуулан мэдээллийг боловсруулдаг.
- Андрогинous хувь хүмүүс эрэгтэй, эмэгтэйлэг сэтгэлгээг үзүүлдэг.
- Ховор бус хүмүүс биеэ үнэлэх процессыг байнга хэрэглэдэггүй байна.
Үндэслэл ба Шүүмжлэл
Түүний бичээсүүдээр жендэрийн схемүүд нь эрэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүд, нийгэмд бүхэлд нь хязгаарладаг гэж үздэг. Иймэрхүү хэвшмэл ойлголт, хязгаарлалтаас ангид хүүхдийг өсгөн хүмүүжүүлэх нь эрх чөлөө, чөлөөт сонголтыг хязгаарладаг.
Bem-ийн онолыг шүүмжлэгчид жендэрийн бүтцийг бий болгоход хувь нэмрээ оруулж буй цогц хүчнийг үл тоомсорлож, жендэрийн схемийг хөгжүүлэхэд идэвхгүй хүмүүсийг дүрслэн хэлжээ.
Bem-ийн Sex-Role Inventory
Жендэрийн схемийн онолоос гадна Bem нь Bem Sex-Role Inventory (BRSI) хэмээх асуулгын хуудсыг үүсгэсэн.
Бараа материалд эрэгтэй, эмэгтэй, эрэгтэй, эмэгтэй, хүйс аль алинаар нь ялгаатай 60 үгээс бүрддэг.
Туршилт хийхдээ хариулагчдаас шинж чанар бүрийг хэр зэрэг хүчтэй тодорхойлох вэ? Хүмүүсийг эрэгтэй, эмэгтэй хүн гэж ангилахын оронд тасралтгүй байдлын аль нэг хэсэг болгон хоёуланг нь хоёуланг нь агуулдаг. Хувь хїмїїс нэг жендэр эсвэл нєгєє талаараа нэн ядуу хїмїїстэй (жендерээр ангилдаг), эсвэл ээлжлэн эрэмбэлэгддэг эрчїїд, эмэгтэйлэг чанарууд (androgynous).
BSRI анх 1974 онд байгуулагдсан бөгөөд дэлхийн хэмжээнд хамгийн өргөн хэрэглэгддэг сэтгэл зүйн үнэлгээний хэрэгсэл болсон.
Эх сурвалж:
> Берн, S. (1994) . Жендэрийн линз: Бэлгийн тэгш бус байдлын талаархи мэтгэлцээнийг өөрчлөх . Нью Хамгаал, Connecticut: Yale University Press.