Дансны бүртгэл, эмчилгээ, итгэл үнэмшил нь наснаас хамаарна
Хэдийгээр сэтгэлийн хямралыг илрүүлж чаддаг ганц хүн байхгүй ч гэсэн энэ өвчний жинхэнэ утгаараа бидний өсөн нэмэгдэж буй ойлголтод хувь нэмрээ оруулсан хувь нэмрийг үргэлжлүүлэн хувь нэмрээ оруулсаар байна. Энд сэтгэлийн хямралын түүхийг тоймлов.
Хямралын хамгийн эрттэй данс
Сэтгэлийн дарамт гэж бидний мэддэг хамгийн эртний бичээсүүд МЭӨ 2000 оны үед гарчээ
Месопотамид. Эдгээр бичээсүүдэд сэтгэлийн хямралыг чөтгөрийн эзэмшилд автсан гэж бодсоноос болж сэтгэлийн хувьд бие махбодийн бус, түүнчлэн сэтгэцийн өвчин гэж үздэг. Тиймээс энэ нь эмч нар биш харин санваартнуудтай харьцдаг.
Сэтгэлийн хямрал, муу ёрын сүнснүүдээс үүдэлтэй сэтгэлийн хямралын санаа нь эртний грек, ром, вавилончууд, хятадууд, египетчүүд зэрэг олон соёлуудад оршин байсан бөгөөд ихэвчлэн зодох, бие махбодийн хязгаарлалт, өлсгөлөн гэх мэт арга замаар эмчилдэг чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулах. Эртний Грек, Ромчууд энэ асуудлын талаар хоёр оюун ухаантай байсан бөгөөд олон эмч нар үүнийг биологийн болон сэтгэл зүйн өвчин гэж үздэг. Эдгээр эмч нар гимнастик, массаж, хоолны дэглэм, дуу хөгжим, халуун ус, эмийн бэлдмэл, илжигний ханд, илжигний сүү зэргийг эмчилгээний зорилгоор хэрэглэдэг.
Бие махбодийн хямралтай холбоотой эртний итгэл үнэмшил
Бие махбодийн шалтгаанаар Гипокократ гэгддэг Грекийн эмч сэтгэлийн хямрал буюу гунигтоли гэж мэдэгдэж байсан нь дөрвөн хүний биеийн шингэнийг нэрлэвэл: хошуу, шар цөсний, хар цөсний, цэр, цус .
Ялангуяа глюкоз нь дэлүү дэх хар цөсний илүүдэлтэй холбоотой байв. Хиппократын эмчилгээний сонголт нь цус тогтоох, усанд орох, дасгал хийх, хоолны дэглэмийг бий болгосон.
Ромын философч, нэрт зүтгэлтэн Cicero хэмээх нэр томъёо нь гунигт байдал, айдас, уй гашуу гэх мэт сэтгэлзүйн шалтгаанаас болж гунанчолийг үзүүлсэн гэж үздэг.
Нийтлэг эринээс өмнөх сүүлийн жилүүдэд боловсрол эзэмшсэн Ромын дунд түгээмэл үзэл бодлоор сэтгэлийн хямрал болон бусад сэтгэцийн өвчин нь чөтгөрүүд болон бурхдын уур хилэнгээс үүдэлтэй байсан юм.
Эерэг эрин дэх сэтгэл гутралын хямрал ба эмчилгээ
Корнелус Селесус (МЭӨ 25 МЭ 50 оны) нь өлсгөлөн, боогдох, сэтгэцийн өвчинд хүнд цохилт өгөхийг зөвлөж байна. Перс эмч Rhazes хэмээх эмч (AD 865-925) боловч тархины цусан төрлийн сэтгэцийн өвчинг харж, ийм эмчилгээг халуун усанд орохыг зөвлөдөг.
Дундад зууны үед шашин шүтлэг, ялангуяа Христийн шашинтнууд сэтгэцийн өвчний талаархи Европын сэтгэлгээг давамгайлж, хүмүүс чөтгөрүүд, чөтгөрүүд, шуламуудтай холбоотой гэж үздэг. Гүйцэтгэл, живэх, шатаах нь цаг үеийн алдартай эмчилгээ юм. Олон хүн "галзуу солиорол" -д түгжигдэв. Зарим эмч сэтгэлийн хямрал болон бусад сэтгэцийн өвчний улмаас бие махбодийн шалтгааныг үргэлжлүүлэн эрж хайдаг байсан бол тэд цөөнхөд байв.
16, 17-р зууны үед Европ даяар Италиас эхэлж, сэргэн мандалтын үеэр шулмын агналт, цаазаар авах ялын гүйцэтгэл ерөнхийдөө хэвээр байсан. Гэсэн хэдий ч зарим эмч сэтгэцийн өвчний үзэл санааг ер бусын шалтгаанаар дахин эргэж үзжээ.
1621 онд Роберт Буртон ядуурал, айдас, ганцаардал зэрэг сэтгэлийн хямралын нийгмийн болон сэтгэлзүйн аль алиныг хоёуланг нь тайлбарлажээ. Энэ эзлэхүүн дээр тэрээр хоолны дэглэм, дасгал, аялал, цэвэршүүлэх үйлчилгээ (бие махбодоос хортой бодисыг цэвэрлэх), цус ханах, ургамал, хөгжмийн эмчилгээ зэрэг сэтгэлийн хямралтай эмчилгээнд зөвлөгөө өгсөн.
18, 19-р зуун
18, 19-р зууны туршид Гэгээрлийн эрин гэж нэрлэдэг байсан бол сэтгэлийн хямрал нь өвлөгдөж, өөрчлөгдөх боломжгүй, энэ нөхцөл байдалд байгаа хүмүүсийг сэгсэрч, түгжигдэх гэсэн санаагаар үүссэн гэж үздэг.
Гэгээрлийн эрин үеийн төгсгөлд эмч нар энэхүү нөхцөл байдлын үндэслэлийг түрэмгийллийн санаа гэж үзсэн байна. Дасгал, хоолны дэглэм, хөгжим, эм зэрэг эмчилгээнүүд одоо эмчлэгдэж, эмч нар таны асуудлын талаар найз нөхөд, эмчтэйгээ ярилцах нь чухал гэж санал болгосон. Бусад эмч нар таны хүссэн зүйл болон таны мэдэх ёстой зүйлүүдийн хоорондох дотоод зөрчилдөөнөөс үүдсэн сэтгэлийн хямралыг ярьдаг. Мөн зарим нь энэ нөхцөл байдлын физик шалтгааныг тогтоохыг эрэлхийлж байв.
Гэгээрлийн эрин үеийн сэтгэлийн хямралын эмчилгээнд усанд дүрэгдсэн (хүмүүс живэхгүйгээр удаан хугацааны туршид усанд умбаж), толгой эргэх нь толгой эргэх нь толгой эргэх шалтгаан болдог. Бенжамин Франклин энэ үед цахилгаан эрчим хүчний анхан шатны мэс засал хийлгэсэн байна. Үүнээс гадна мориор явах, хоолны дэглэм, булчин, бөөлжих эмчилгээг зөвлөсөн.
Сэтгэлийн хямралын талаархи сүүлийн үеийн итгэл үнэмшил
1895 онд Германы сэтгэл мэдрэлийн эмч Эмил Краэпелин нь маниксийн сэтгэл хөдлөлийг ялгаж салгаснаараа хамгийн анхных нь болсон бөгөөд одоо бид хоёулаа ховсдомын эмгэг гэдгийг мэддэг болсон. Энэ нь өвчин эмгэгээс ялгаатай нь (тухайн үед шизофрения гэсэн нэр томъёо). Үүний зэрэгцээ сэтгэл зүйн онол, сэтгэл зүйн онол-энэ онол дээр суурилсан сэтгэл зүйн эмчилгээний хэлбэрийг боловсруулсан.
1917 онд Sigmund Freud гашуудах, гунихлолын талаар бичсэн бөгөөд энэ нь алдагдлын (жишээ нь, үхэл), эсвэл бэлгэдэл (хүссэн зорилгодоо хүрч чадаагүй) алдагдалд хариу үйлдэл үзүүлэх тухай онолыг бичжээ. Фройд цааш нь түүний алдсан гунигтай уур хилэн нь өөрийгөө үзэн ядах, өөртөө хор хөнөөл учруулах зан үйлийг үүсгэдэг гэж үздэг. Психоанализ нь бие махбодь, зан үйлийг бууруулж, ухамсаргүй зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд тусалдаг. Гэхдээ энэ хугацаанд бусад эмч нар сэтгэлийн хямралыг тархины эмгэг гэж үзжээ.
Сүүлийн үеийн өнгөрсөн хямралыг эмчлэх
19-р зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үед хүнд дарамтыг эмчлэх нь өвчтөнд туслахад хангалтгүй байсан бөгөөд тархины талбайн урд хэсгийг устгах мэс засал хийлгэх мэс засал хийлгэхэд олон хүнийг өвчин зовлонд өртөхөд хүргэдэг. Эдгээр мэс засал нь "тайвшруулах" нөлөөтэй гэж үздэг. Харамсалтай нь, лоботоми нь хувь хүний өөрчлөлт, шийдвэр гаргах чадвар алдагдах, муу үнэлгээ өгөх, заримдаа өвчтөний үхэлд хүргэх шалтгаан болдог. Электроксупсузусийн эмчилгээ нь хуйханд цохиулах цахилгаан цочрол юм. Энэ нь заримдаа сэтгэл гутралд орсон өвчтөнүүдэд хураан авах шалтгаан болдог.
1950, 60-аад оны үед эмч нар сэтгэлийн хямралыг " эндоген " (биетэйгээ хамт), "мэдрэлийн" буюу "реактив" (байгаль орчноос зарим нэг өөрчлөлтөөс үүсэлтэй) гэсэн дэд хэвшмэл болгон хуваажээ. Дотоод сэтгэлийн хямрал нь генетик эсвэл бусад бие махбодын гажигнаас үүдэлтэй гэж үздэг бол сэтгэл мэдрэлийн болон реактив хэлбэрийн хямрал нь гадуурх асуудал, нас баралт, ажил хаялт гэх мэт гадны асуудал юм.
1950-иад оны үед эмч нар изониазид хэмээх сүрьеэгийн эмийг зарим хүмүүсийн сэтгэлийн хямралыг эмчлэхэд тустай болохыг эмч нар үзэж байсан учраас сэтгэл гутралын эмчилгээ хийлгэх нь чухал байсан юм. Сэтгэл гутралын эмчилгээнд урьд нь сэтгэл зүйн эмчилгээнд анхаарлаа төвлөрүүлж байсан эмийн эмчилгээний эмчилгээг одоо хөгжүүлж, холимог дээр нэмсэн. Үүнээс гадна сэтгэл зүйн онол, гэр бүлийн тогтолцооны онол гэх мэт сэтгэлийн шинэ сургуулиуд сэтгэлийн хямралын онолыг өөрчилсөн.
Өнөөдрийн хямралын тухай бидний ойлголт
Одоогийн байдлаар сэтгэлийн хямралыг биологийн, сэтгэл зүйн, нийгмийн хүчин зүйлс зэрэг хэд хэдэн шалтгааны улмаас үүсдэг гэж үздэг. Нойр булчирхай гэж нэрлэгддэг молекулуудад чиглэсэн эмчилгээ, эмчилгээ нь ерөнхийдөө хамгийн тохиромжтой эмчилгээ юм. Гэхдээ эмчилгээнд тэсвэртэй эмгэгтэй эсвэл хүнд дарамт шаардагдах тохиолдолд зарим тохиолдолд цахилгаан эмчилгээг хэрэглэж болно.
Эмчилгээ, эмчилгээнд хариу өгөхгүй байгаа хүмүүст туслах бусад оролдлого, шинэ эмчилгээ, вирусын мэдрэлийн урвал зэрэг шинэ оношлогоо , эмчилгээг сүүлийн жилүүдэд боловсруулсан бөгөөд харамсалтай нь сэтгэлийн хямралын шалтгаан нь илүү төвөгтэй байдаг. Хүн бүрт хангалттай үр дүнг үзүүлэх нэг эмчилгээгүйгээр бид ойлгож байна.
Эх сурвалж:
Эдийн засагч. Ойрын үеийн хямрал: Муу гунигт Аялал. Нийтэлсэн 2012 оны 5-р сарын 26. The Economist сонины хязгаар.
Эрүүл мэнд. Айдас, чөтгөрүүд болон бусад зүйлс: Сэтгэлийн хямрал Түүхийн туршид. Эрүүл мэндийн хэвлэл мэдээллийн үйл ажиллагаа. Inc.
Nemade R, Reiss NS, Dombeck M. "Сэтгэлийн хямрал болон бусад нэгдсэн тэтгэлэгүүд" MentalHelp.net, CenterSite, LLC Sober Media Group, 2017 оны 6-р сарын 5-нд шинэчилсэн.