Нийгмийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан төлөв, нийгмийн шинжтэй зан үйл үү?

Өнөөгийн соёл заншилд донтолтоос хэрхэн ялгаатай болохыг харцгаая

Донтуулдаг зан төрх - архидалтаас архи уух хүртэл бэлгийн харьцаанд орох нь нийгмийн харилцан адилгүй зан авираас нийгмийн харилцан адилгүй зан төлөвт хүрч болно. Яагаад гэвэл.

Бүх донтчид нийгмийн садар самуун явдал уу?

Донтолттой хэн нэгний хэвшмэл байдал нь нийгмийн гажуудал юм. Хүний зан авирын хүлээн зөвшөөрөгдсөн нормыг зөрчдөг хүн. Гэхдээ энэ нь үргэлж тийм биш юм.

Нийгмийн гажуудал гэж үздэг зан үйл нь маш их гутамшигтай байдаг ба энэ нь донтолтоос илүүтэйгээр зан үйл үйлддэг хүний ​​хувьд олон эсвэл илүү олон асуудал үүсгэдэг.

Нийгмийн хувьд зөрчилтэй зан үйл, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, эсвэл "зөвшөөрөгдсөн" зан үйлийн хооронд том саарал газар бий. Донтаж буй хүмүүсийг бүлэг хүмүүс өөрсдөд нь харъяалагддаг шиг мэдрэмжтэй байлгахын тулд өөрсдийн тогтоосон зан үйл, нийгмийн хориг арга хэмжээ авдаг.

Зарим донтуулагч зан үйл нь нийгмийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үздэг тул үүнийг хийдэг хүнийг нийгмийн зөрчил гэж үзэж болно. Жишээ нь баатрын хэрэглээ нь нийгмийн ихэнх нөхцөлд маш их цочирддог. Гэхдээ героины хэрэглээ нийтлэг байдаг нөхөрлөл болон дэд соёлуудад героиныг авахад нийгмийн өөрчлөлт ороогүй байна. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв таны эцэг эх, найз нөхөд, хөршүүд бүгд үүнийг авч байвал героиныг таны эргэн тойронд байгаа хүмүүст тохироход тусална.

Нөгөө талаас донтуулдаг зан үйлийг олон нийтийн нийгмээс хүлээн зөвшөөрсөн гэж үздэг бөгөөд түүнийг дэмжиж байдаг. Архи нь хэрэглэж буй хамгийн хортой мансууруулах эмийн нэг боловч насанд хүрэгчдийн хэрэглээ нь нийгмийн бүх түвшинд, түүний дотор хамгийн дээд ангиудад хэрэглэхийг зөвшөөрдөг.

Цаашилбал, та согтууруулах ундаа хэрэглэхгүй байж болох нийгмийн зарим нөхцөл байдалд өөрийгөө арилгаж болно.

Нийгмийн зөвшөөрөгдөх тасралтгүй байдал

Доорх хүснэгтэд нийгмийн дам нөлөөллөөс нийгмийн хувьд хүндрэлтэй байдлаас нийгмийн барууны ертөнцөд нийгмийн хүлээн зөвшөөрөгдөх зан төлөвт хүрч буй дүр төрхийг харуулсан түгээмэл донтолтын зан үйлийн жишээг харуулав.

Эдгээр нь хатуу ангилалт байх ёсгүй, гэхдээ зан байдал нь хэрхэн ойлгох хандлагатай жишээнүүд тухайлбал, насанд хүрээгүй хүмүүсийн архидан согтуурах үйл ажиллагаа нь "зөрүүд" гэж ангилдаг бол бодит байдал дээр энэ нь ихэвчлэн түгээмэл бөгөөд залуучуудад хүлээн зөвшөөрдөг. насанд хүрэгчид.

Сүүлийн хэдэн арван жилд зарим зан авир нь байр сууриа өөрчилсөн, жишээлбэл, тамхи татах нь нийгмийн хувьд асуудалтай, гэхдээ 30 жилийн өмнө нийгмийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байсан ч нийгэмд дампуурал байсан юм.

Нийгмийн зөвшөөрөгдөх байдал
Донтуулдаг зан Нийгмийн хувьд зөрчилтэй хандлага Нийгмийн тулгамдсан зан үйл Нийгмийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан төлөв
Архидалт Хэтрүүлэн уух Заримдаа / нийгмийн архидалт
Ундны ус уух Олон нийтийн согтуу
Буруу цаг / газар дээр нь уух "Уух газар" -д уух
Хууль бусаар мансууруулах бодис хэрэглэх Метадоны засвар үйлчилгээ
Эмчилгээний марихуан
Painkiller хэт их Зохих өвдөлт намдаах хэрэглээ
Тамхи татах
Хэтрүүлэн идэх Дунд зэргийн хооллолт
Хэтэрхий их
Маш их мөрийтэй тоглоом Мөрийтэй тоглоомонд их мөнгө алдаж байна Бинго, сугалаа, Лас Вегас руу аялдаг
Бэлгийн хүчирхийлэл Сурталчилгааны байдал Харилцааны доторх бэлгийн харилцаа
Ашигтай бэлгийн хавьталд ордог Биеэ үнэлэх ажил
Хатуу үндсэн порнограф
Бэлгийн дарамт

Эх сурвалж:

> Карнес, П. Сүүдэрээс гадуур: Бэлгийн донтолтыг ойлгох. (3-р хэвлэл) төв хот, Азельден.

> Британий Колумбын Асуудал Шийдвэрлэх Хөтөлбөрийн Давис Консалтинг. "Асуудлын мөрийтэй тоглоом сургалтын гарын авлага: Түвшин 1" Ванкувер, МЭӨ. 2001.

> Hartney, E., Orford, J., Dalton, S. et al. "Агшин зуургүй хүнд архичид: өөртөө итгэх итгэл ба найдвартай байдлыг тоон болон чанарын судалгааг өөрчлөх." Донтох судалгаа ба онол 2003 11: 317-337. 2009 оны 12-р сарын 29.

> Orford, J. Хэт их Appetites: Нэмэлт зүйлсийн сэтгэл зүйн байдал. (2 дахь хэвлэл) Chichester, Wiley. 2001.

> Zinberg, M., Harding, W. ба > Winkeller >, M. "Зохицуулсан хууль бус мансууруулах бодис хэрэглэгчдийн нийгмийн зохицуулалтын механизмын судалгаа". Эмийн асуудлуудын сэтгүүл 7: 117-133.