Онол ёс суртахуунгүй байдал нь үхрээ үржлэх эсвэл үхэхийг санал болгодог
Sigmund Freud-ийн онол нь амьдралынхаа туршид болон түүний туршид өөрчлөгдөж байсан. Тэрээр эхлээд амьдралын зөн совин гэж нэрлэгддэг хөтчүүдийн анги гэж тодорхойлсон бөгөөд эдгээр хөтчүүд нь бидний ихэнх үйлдлийн төлөө хариуцлага хүлээдэг гэдэгт итгэдэг.
Эцэст нь амьдралын зөн совин нь хүний бүх зан үйлийг тайлбарлаж чаддаггүй гэдэгт итгэж ирсэн юм. 1920 онд түүний худлаа хэлэх удирдагчийн номыг хэвлүүлснээр Фройдын бүх зөн совинууд нь хоёр үндсэн ангиллын аль нэгэнд ордог: амьдралын зөн совин эсвэл үхлийн зөн совинг .
Амьдралыг хүрээлэн буй орчин (Eros)
Заримдаа бэлгийн зөн совин гэж нэрлэгддэг, амьдралын зөн совин нь үндсэн амьдрах, таашаал, нөхөн үржихүйтэй холбоотой байдаг. Эдгээр зөн совинг нь хувь хүний амьдралыг тогтвортой байлгахад чухал ач холбогдолтой. Бэлгийн өсөлт хөгжилтөд амьдралын зөн совинг гэж бодох хандлагатай байдаг ч эдгээр хөтөчүүд нь цангаж, өлсгөлөн, өвдөхөөс зайлсхийдэг зүйлсийг агуулдаг. Амьдралын зөн совиноор бий болсон энерги нь libido гэж нэрлэгддэг.
Психо-задлан шинжлэх ухааны эхэн үед Фрой нь Эросыг биеэ авч явах хүчийг эсэргүүцсэн (хүсэл эрмэлзэлийн хооронд зуучлах бодол санаа, бодитой хэсэг) эсэргүүцэхийг санал болгосон. Энэ хожим үзэл бодлоор бол амьдралын зөн совинууд нь Thanatos гэгддэг өөрийгөө сүйтгэх үхлийн зөн совингоор эсэргүүцдэг гэдгийг тэрээр баталж байв.
Амьдралын зөн совингтой холбоотой зан байдал нь хайр , хамтын ажиллагаа, бусад үйл ажиллагааны үр дүнтэй холбоотой байдаг.
Үхэх зангилаа (Thanatos)
Үхлийн зан төлөвийн тухай ойлголтыг эхлээд "Таашаалын зарчмаас гадуур" -д тайлбарласан бөгөөд Фройдын "бүх амьдралын зорилго бол үхэл" гэж санал болгосон.
Түүний онолыг батлахад Фройд гэмтлийн үйл явдалд өртөж буй хүмүүс энэ туршлагаас үргэлжлүүлэн давтдаг. Үүнээс үүдэн хүмүүс нас барах ухамсаргүй хүсэл эрмэлзэлтэй байгаагаа дүгнэжээ. Амьдрал зөн совин нь энэ хүсэл эрмэлзэлийг ихээхэн хэмжээгээр бууруулдаг гэж дүгнэжээ. Freud өөрийн онолыг хэд хэдэн чухал туршлагуудад үндэслэн хийсэн юм:
- Дэлхийн 1-р дайны дараа цэргүүдтэй ажиллахдаа Фрейдийн хүмүүс өөрсдийн тулааны туршлагыг дахин нотолж, "мөрөөдлийн үеэр мөрөөдөж буй мөрөөдөл нь өвчтөнийг ослын нөхцөл байдалд дахин дахин авчирдаг шинж тэмдгийг харуулсан" гэж тэмдэглэсэн байдаг.
- Фройд түүний 18 сартай ач хүү болох Ernest-д ээж нь хол байх Fort / Da хэмээх тоглоом тоглодог байжээ. Түүний түгшүүр зовиурыг даван туулахын тулд хөлд орж байгаа хүн түүний дэргэдэх мөрөнд бэхлэгдсэн дамарыг хаяж, дамнуурга алга болж, "да" (эсвэл энд хэлбэл) гэж хэлэх бүрдээ "цайз" гэж хэлнэ. "Энэ таатай нөхцөлийг тоглоом зугаа цэнгэлийн зарчимд нийцүүлэхийн тулд хэрхэн давтах вэ?"
- Эцэст нь хэлэхэд, өөрийн өвчтөнүүдэд Фройд гэмтэл бэртлээс болж дарагдсан хүмүүсийг "өнгөрсөн үедээ хамаарах зүйл гэж бодохоос илүүтэйгээр" дарагдсан материалыг орчин үеийн туршлагыг давтах "хандлагатай байгааг тэмдэглэжээ.
Фройдын үзэл бодолд давтах шахалт шаардлага нь "зугаа цэнгэлийн зарчмаас илүү энгийн, илүү энгийн, илэн далангүй зүйл мэт санагдана." Тэрбээр цааш нь үхлийн зөн совинг нь энэхүү амьд организм нь үхэл уруу чиглэсэн дарамттай байдаг бөгөөд энэ нь хүсэл тэмүүллийг амьд үлдээж, үр удмаа үлдээх, хүсэл эрмэлзэлтэй харьцуулахад садар самуунтай шууд холбоотой юм.
Түүнээс гадна энэ энерги бусдад чиглэсэн байх үед Фройд үүнийг түрэмгийлэл, хүчирхийлэл гэж үздэг.
Эх сурвалж:
> Митчелл, С., Хар нар. M. (2016) Freud ба Beyond: Орчин үеийн псохоаналитик түүх Т (шинэчилсэн хувилбар) хэдий ч . Нью Йорк, Нью Йорк: Үндсэн номууд / Хачтетийн номууд; ISBN-13: 978-0465098811.